第34章：知行合一，致良知
“還有人有其他想法嗎？”
孟星辰故意問(wèn)道，最后目光放在了沈?qū)幩诘姆轿弧?p> 在場(chǎng)諸人互相看了看，并沒(méi)有人站出來(lái)。
口才較好的已經(jīng)陳述完畢，水品一般的也不想丟人現(xiàn)眼，自然無(wú)人表現(xiàn)。
所以孟星辰繼續(xù)道：“剛剛幾位學(xué)子都各抒己見(jiàn)，但想必大家都看出來(lái)了，孟某并不滿意。因?yàn)槟銈兊乃枷胫?，始終脫離不掉圣人的思想，而孔圣人蓋世無(wú)雙，你們有這樣的表現(xiàn)就很正常，所以孟某便沒(méi)有評(píng)論。對(duì)了，說(shuō)起孔圣人，倒是讓孟某想到了書(shū)院門(mén)前的那句上聯(lián)，老子天下第一，不知出聯(lián)的人可在這里？看他聯(lián)中比較推崇老子，孟某也喜歡讀老莊，正好今日見(jiàn)見(jiàn)此人?！?p> 孟星辰拐彎抹角的引出了沈?qū)帯?p> 很多人都看向了沈?qū)?，沈?qū)幃?dāng)即起身，拱手拜道：“學(xué)生趙寶玉，字流舒，拜見(jiàn)孟先生。上聯(lián)正是學(xué)生所出，讓先生見(jiàn)笑了?！?p> 孟星辰打量沈?qū)?，贊美道：“一表人才、俊朗灑脫，?dāng)真是翩翩玉公子?。 ?p> 自家侄兒，當(dāng)然要使勁的夸。
但四周其他人卻議論紛紛，要說(shuō)起彭城的青年才俊，趙寶玉的名聲一點(diǎn)也不小。其一是因?yàn)樗抢罡臏?zhǔn)姑爺，其二是因?yàn)樾C(jī)道長(zhǎng)的測(cè)命箴言。
盛世奸臣，亂世奸雄，有狼顧之相！
這個(gè)評(píng)價(jià)可不是什么好話，所以趙寶玉不是好名聲，而是壞名聲。一旦入仕，那就是當(dāng)頭棒喝，故而眾人對(duì)趙寶玉的態(tài)度都是不屑。
“多謝孟先生夸獎(jiǎng)?！鄙?qū)幑Ь吹馈?p> 誰(shuí)知，孟星辰又道：“原來(lái)你就是趙寶玉啊，孟某雖初到彭城，也有耳聞玄機(jī)子對(duì)你的測(cè)命。你的上聯(lián)豪邁不羈，想來(lái)學(xué)問(wèn)也不淺，對(duì)儒可有自己的看法？不妨說(shuō)出來(lái)。沒(méi)有也無(wú)關(guān)系。”
聽(tīng)到他的問(wèn)話，沈?qū)幜⒓疵靼琢嗣闲浅礁氵@一出的緣由。
看來(lái)，他是想借此機(jī)會(huì)，替自己正名?。?p> 沈?qū)幖侔绲氖勤w寶玉，玄機(jī)子是為趙寶玉測(cè)命，那些箴言雖說(shuō)的是趙寶玉，但將來(lái)假扮之事若是揭穿，那些壞名聲必將轉(zhuǎn)移到沈?qū)幧砩希疑驅(qū)幖侔缢斯串?dāng)，更加佐證了奸字，到時(shí)候眾口鑠金，沈?qū)幘陀肋h(yuǎn)甩不掉污名了。
沈?qū)幉辉诤趺?，只要自己爽，誰(shuí)還關(guān)心外人的看法。
但作為長(zhǎng)輩的孟星辰在乎啊，所以他要借此機(jī)會(huì)為沈?qū)巹?chuàng)造大名聲。
如果沈?qū)帉?duì)儒的理解新穎，那孟星辰就能不吝嗇贊美，說(shuō)他是儒道未來(lái)的開(kāi)拓者，而作為儒道未來(lái)的開(kāi)拓者，又怎么可能是奸臣？到時(shí)候儒家就不會(huì)同意。
這是孟星辰的良苦用心，也是護(hù)犢之情。
當(dāng)然了，孟星辰也怕沈?qū)幷f(shuō)不出來(lái)，所以話的末尾，委婉地提醒了沈?qū)帯?p> 沈?qū)幟靼姿挠靡猓闾岣吡寺曇?，道：“孟先生，學(xué)生的確有些粗俗淺見(jiàn)，但怕說(shuō)的不好，所以不敢獻(xiàn)丑。既然先生詢問(wèn)了，學(xué)生便不敢隱瞞?！?p> “好，速速傳來(lái)，讓我等聽(tīng)聽(tīng)?！泵闲浅酱笙?，連忙問(wèn)道。
其他人有些郁悶，沒(méi)想到孟大儒對(duì)此人如此看重，聽(tīng)聽(tīng)那催促的語(yǔ)氣，好奇中帶著驚喜，驚喜中又有熱切。
這惹得其他人心情不爽。
沈?qū)帄Z走了彭城的女神，又是外來(lái)戶，如今如此囂張，眾人自然同仇敵愾，過(guò)會(huì)若是說(shuō)的不好，定要好好譏諷。
“我等也好奇趙公子的高見(jiàn)！”王北玄忍不住說(shuō)道。
“沒(méi)錯(cuò)，不知趙公子會(huì)有什么新想法？”邢雨也笑道。
......
面對(duì)眾人的冷嘲熱諷，沈?qū)幗^對(duì)跳出圓，不陪你們玩。你們玩的都是圣人剩下的，自己第一個(gè)跳出圓，那自己是老大。
所以沈?qū)幑恍Γβ晧哼^(guò)眾人的議論，隨即道：
“諸位，在我看來(lái)，儒是我們自己的本心，而本心既是理，想要達(dá)到得見(jiàn)本心，掌握儒，便需要明理，而辦法則是知行合一！”
此言一出，在場(chǎng)所有人齊齊皺眉。
儒乃本心，心即是理，明理則要知行合一。
短短幾個(gè)字，說(shuō)出了沈?qū)帉?duì)儒的見(jiàn)解，并且介紹了實(shí)現(xiàn)的途徑和目標(biāo)。就好比孔圣的儒道是仁，而修身齊家治國(guó)平天下也是途徑和目標(biāo)。
更難得的是，以前從未有過(guò)這個(gè)思想。
單單這一點(diǎn)，沈?qū)幘瓦h(yuǎn)勝王北玄和邢雨。
眾人議論紛紛時(shí)，一些儒家的老夫子不斷揣摩，對(duì)沈?qū)幍恼f(shuō)法越加覺(jué)得玄妙，一位老者連忙說(shuō)道：“孔圣曾說(shuō)：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身，知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣?？资フf(shuō)的很明顯，知行乃是修身治國(guó)的根本。不過(guò)孔圣人又道：君子欲訥于言而敏于行，所以孔圣人實(shí)際上以行為本，而非知行合一?！?p> 孟星辰也沒(méi)料到沈?qū)幑粊?lái)了一個(gè)一鳴驚人，他接話道：“郭院長(zhǎng)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，知行乃是儒家的精髓，不過(guò)歷代大儒都認(rèn)為，論先后，知為先，論輕重，行為重。知行知行，自古便有先后輕重。卻沒(méi)想到，趙公子認(rèn)為知行合一?？煞裨敿?xì)說(shuō)明一下？”
沈?qū)幹荒苡仓^皮上：“在學(xué)生看來(lái)，知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。所以知行合一，不能分而論之，它們是一個(gè)本體，而知行合一又是致良知...”
“致良知，致是兼知兼行的過(guò)程，見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知弟，見(jiàn)孺子入井自然知惻隱，這便是良知...”
沈?qū)幇淹蹶?yáng)明的心學(xué)思想東拼西湊，拿出來(lái)唬一唬這些儒家的老家伙。
剛剛張秀兒介紹了儒道的發(fā)展，孔圣創(chuàng)立了儒道，孟荀發(fā)揚(yáng)了儒學(xué)，并且隨著發(fā)展，儒道被繼承下來(lái)后，也歷經(jīng)融入，比如經(jīng)學(xué)的崛起和衰弱，理學(xué)的萌芽等等，但始終沒(méi)有形成較為一統(tǒng)的思想，所以便無(wú)法造就它獨(dú)一無(wú)二的地位，被其他思想沖擊。
前世歷史證明這一過(guò)程，直到理學(xué)出現(xiàn)，是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，因?yàn)槔韺W(xué)融會(huì)貫通，并確立了較為完備的理論體系，形成了統(tǒng)一的思潮，所以影響至深至巨。
而現(xiàn)在，沈?qū)幇研膶W(xué)提了出來(lái)，更是前所未有的新想法。
孔孟朱王，前世華夏歷史長(zhǎng)河中的四位思想巨人，沈?qū)幷?qǐng)出心學(xué)集大成的思想，那威力可想而知。
知行合一，致良知。
這便是儒。
短短七個(gè)字，包括了孔孟之道，又有不同。越想下去，越發(fā)人心醒。
云龍書(shū)院的院長(zhǎng)一臉激動(dòng)，嗚呼道：“知行合一，難矣，難矣，古往今來(lái)，又有多少人能做到知行合一？”
現(xiàn)在的儒生，基本是知先行后，舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。因?yàn)槿鍖W(xué)講究父慈子孝，所以人們知道這個(gè)，才去遵守這個(gè)。而知行合一，是指見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知弟，這說(shuō)起來(lái)容易，但若是所有事都這樣呢？
見(jiàn)不平而知義!
見(jiàn)國(guó)事而知忠！
見(jiàn)不仁而知善！
...
想要致良知，何其難哉。
所以今天沈?qū)幊隽艘粋€(gè)大招，唬住了所有人。
而沈?qū)幮闹幸矘?lè)開(kāi)了花，只聽(tīng)那系統(tǒng)的提示音響個(gè)不停：
“裝逼值+3?！?p> “裝逼值+3?！?p> ……