雜論

　　摘要：在中國(guó)人民統(tǒng)一抗戰(zhàn)的背景之下，老舍的《四世同堂》以其顯明的深刻性，展現(xiàn)出了統(tǒng)一抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)普通大眾不同的性格特征和文化特征?！端氖劳谩分械母黝愔饕宋锒紦碛衅錁O具大眾代表性意義的性格特征，而他們因性格的不同對(duì)抗戰(zhàn)與民族意義的理解以及態(tài)度也各不相同，而這種不同就極為明顯的代表了社會(huì)上各階層的不同的文化立場(chǎng)與文化觀點(diǎn)，而隨著抗戰(zhàn)的發(fā)展，小羊圈胡同里各類人物對(duì)抗戰(zhàn)所采取的不同的態(tài)度也在一步步的深化著人物的主要性格特色，并以小見大的體現(xiàn)出了中國(guó)不同階級(jí)在統(tǒng)一抗戰(zhàn)的時(shí)代之下對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展潮流認(rèn)識(shí)的局限性和變革性，并由此展現(xiàn)出了老舍在全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)的背景之下，對(duì)中國(guó)普通大眾歷史和文化的深刻思索，他通過對(duì)小人物性格的襯托和描寫，以眾多事件和人物最終的結(jié)局告訴所有人“一個(gè)民族的興衰存亡，不僅在于其經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)、武器的先進(jìn)，而且還取決于該民族普遍的社會(huì)文化心態(tài)?！薄?】

　　關(guān)鍵詞：人物性格內(nèi)涵，文化反思

　　《四世同堂》是老舍寫于19世紀(jì)40年代全民族抗戰(zhàn)時(shí)期的一部長(zhǎng)篇小說，但是它所要表現(xiàn)的不僅僅是抗戰(zhàn)時(shí)期全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)事實(shí)，還是在這種抗戰(zhàn)背景之下，普通大眾對(duì)于國(guó)家存亡意義的不同理解，而對(duì)于各類人物對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)乃至于民族意義的不同理解的表現(xiàn)，老舍在《四世同堂》之中主要是通過人物的性格內(nèi)涵來進(jìn)行詮釋的?；旧峡梢赃@么來說，老舍所有的語言描寫和動(dòng)作神態(tài)描寫等都服務(wù)于人物性格的展現(xiàn)，甚至發(fā)生在人物周圍的各類小事件都能夠正面或是側(cè)面的展現(xiàn)出人物的某種性格特征，然而，老舍對(duì)于人物性格的描寫，也并非僅僅局限于對(duì)一個(gè)人的性格的展現(xiàn)。

　　【2】“他用一百多萬字描寫了1937年日本侵華、BJ淪陷直至1945年抗戰(zhàn)勝利，BJXC區(qū)小羊圈胡同各家各戶的不同人生選擇和遭際，具體而微地以小人物的命運(yùn)呈現(xiàn)出大歷史的變遷，進(jìn)而形成了家國(guó)一體的寓言敘事?！八氖劳谩边@個(gè)標(biāo)題高度凝練，特別具有概括性，非常恰切小說的內(nèi)容：“世”是時(shí)間概念，“堂”是空間意象，不同世代的人生活在同一個(gè)屋檐下，變動(dòng)的時(shí)間在穩(wěn)定的空間中展開，隱喻了在特定疆域（小羊圈胡同——BJ——中國(guó)）發(fā)生的現(xiàn)代歷史劇變，自然衍生出一個(gè)普遍性的命題，即個(gè)人與時(shí)代、家國(guó)之間的關(guān)系?！睂?shí)際上我們不難看出，老舍他是在以北平小羊圈胡同之中的這一小部分人，來襯托和刻畫在全民族抗戰(zhàn)時(shí)期整個(gè)社會(huì)不同階層，對(duì)于民族危亡、歷史發(fā)展的不同看法和抉擇，其中所展現(xiàn)給我們的是：雖然當(dāng)時(shí)這個(gè)時(shí)代的主流是全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)和共同謀求民族獨(dú)立、民族解放，但是在表面的統(tǒng)一之下，其內(nèi)部仍舊存在眾多難以調(diào)和的矛盾和糾葛，而作者正是要通過對(duì)一部分小人物的描寫來襯托和刻畫出整個(gè)社會(huì)所代表的一些大眾性的文化特征，并以此來展現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的文化進(jìn)步性與其因局限性特征而對(duì)家國(guó)和歷史所產(chǎn)生的一些文化探究。