第四十二集 崇儼炫術(shù)

　　以裙買夢(mèng)，千古之奇。

　　寶姬以為妹子文姬發(fā)懵犯癡，當(dāng)即同意，搶過錦裙便走，猶恐反悔。

　　過后數(shù)日，時(shí)為新羅王外孫之金春秋，在金庾信家門外與其蹴鞠玩耍；金春秋在奔跑之間，衣紐被墻角粗石刮破。

　　金庾信便請(qǐng)金春秋進(jìn)府，入內(nèi)室脫下外衣，命長(zhǎng)妹寶姬為王孫縫補(bǔ)衣紐，自己聲言有事，先自出府去了。借故抽身，只留胞妹與金春秋同處一室，欲施新羅版之美人計(jì)也。

　　鏡頭閃回，話說金庾信由來。

　　金氏家族，世代皆是新羅國(guó)大將重臣，更兼是金官伽倻（駕洛國(guó)）王室后裔，實(shí)為本國(guó)第一豪門。

　　金庾信曾祖父金官伽倻，就是駕洛國(guó)末代國(guó)王金仇衡，于一百五十年前被新羅征服。金官伽倻投降后，新羅將其王室納入真骨王族，史稱新金氏（今朝鮮國(guó)金海金氏）。

　　于是自金庾信祖父金武力始，就為新羅王室效力，并在公元554年管山城之戰(zhàn)中大破百濟(jì)，俘殺百濟(jì)圣王。

　　金庾信父名金舒玄，與新羅立宗葛文王之女萬(wàn)明夫人野合，懷孕二十個(gè)月后方生出金庾信，可謂亦非凡俗之種。之所以取名庾信，是因金舒玄在庚辰之夜，夢(mèng)見熒惑與鎮(zhèn)星同時(shí)降于己身，庚字通庾；又仰慕當(dāng)時(shí)中國(guó)大文豪庾信，故此命名其子。

　　金庾信十五歲即為花郎徒，掌握新羅國(guó)兵權(quán)。因其出色軍事組織能力，便為其他花郎徒折服，皆號(hào)其為“龍華香徒”。

　　因新羅時(shí)被百濟(jì)、高句麗交相入侵，金庾信獨(dú)自進(jìn)入山洞，向天發(fā)誓，要滅此二敵。據(jù)說還在洞中巧遇仙人，得其傳授用兵秘法。

　　其實(shí)所遇者并非仙人，而是鬼谷掌門李靖，來授兵法，命其助大唐消滅百濟(jì)及高麗。

　　金庾信學(xué)會(huì)鬼谷兵法，隨父金舒玄攻打高句麗娘臂城，因在形勢(shì)不利、士氣不振之際沖入敵陣，就萬(wàn)馬軍中直取敵將首級(jí)，從而扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，攻陷此城。

　　其后百濟(jì)占領(lǐng)新羅西部門戶大耶城，新羅善德女王在位，即命金庾信為押梁州軍主，將百濟(jì)大軍阻于國(guó)門之外。

　　公元644年，金庾信升任蘇判（第三等官階），任期內(nèi)屢破百濟(jì)入侵。三年之后，發(fā)生毗曇之亂，善德女王死去，金庾信鎮(zhèn)壓叛亂，并與王子金春秋共同輔佐真德女王主理國(guó)政，并大破百濟(jì)，因而晉升為伊湌（第二等官階）。

　　真德女王逝世，金春秋即位為武烈王，金庾信更以大角干身份，輔佐朝綱，兼掌軍政大權(quán)于一身。公元660年，金春秋任命金庾信為上大等，便為新羅國(guó)最高官長(zhǎng)。

　　同年唐軍應(yīng)新羅之請(qǐng)，渡海東征百濟(jì)，金庾信率五萬(wàn)新羅軍配合唐軍平滅百濟(jì)。

　　據(jù)說唐軍主帥蘇定方因新羅督軍金文穎失期不至，欲將其問罪斬首之際，金庾信求情不允，由此大怒，便揚(yáng)言要與唐朝決一死戰(zhàn)。

　　當(dāng)時(shí)唐軍裨將董寶亮在側(cè)，悄悄踩踢主帥蘇定方一腳，低語(yǔ)道：金庾信已盡得尊師衛(wèi)國(guó)公親傳，若真來決戰(zhàn)，勝負(fù)未可知也。

　　蘇定方聞此，這才放過金文穎一馬。

　　閃回結(jié)束，書接前文。

　　當(dāng)時(shí)金庾信與金春秋俱在少年，皆未曾娶妻成家。金庾信借補(bǔ)衣為由，施此美人之計(jì)，實(shí)是欲與王室攀親，以待金春秋日后繼位為王，自己便是理所當(dāng)然之皇親國(guó)戚。

　　凡事自有天定，此話一些不假。金庾信呼喚長(zhǎng)妹來為王孫補(bǔ)衣，寶姬雖然口中答應(yīng)，但因當(dāng)時(shí)有些小事不得抽身，就使小妹文姬攜帶針線進(jìn)入內(nèi)室，代為春秋縫補(bǔ)衣紐。

　　文姬應(yīng)命入室縫衣，因淡妝輕服，半遮半掩，愈發(fā)光艷照人。

　　金春秋一見鐘情，便以言語(yǔ)撩撥，然后就于室中私合，成其好事。其后未久，金庾信發(fā)現(xiàn)文姬懷孕，便責(zé)問道：未經(jīng)父母之命，媒妁之言，就私通懷孕，不赦之罪也。

　　便要依照家規(guī)，燒死文姬。

　　正當(dāng)行刑之日，恰逢新羅真平王游幸南山，眾臣隨駕。真平王乃是新羅第二十六代君主，亦即是善德女王之父，金春秋之外祖父。

　　眾人正游玩之際，忽發(fā)現(xiàn)山下金官伽倻府宅中煙火大舉，并夾雜呼喝之聲。

　　真平王當(dāng)時(shí)大奇，便問左右：不年不節(jié)，金官伽倻府中因何大張焰火？

　　左右有早得金庾信囑咐者，便即答道：臣稟陛下，此非是施放焰火，是金庾信要燒死其妹文姬，執(zhí)行家法。

　　真平王大吃一驚道：一個(gè)十幾歲少女，能犯甚家法？

　　侍臣答道：原因無他，是其無夫懷孕。因無其夫，故犯大罪。

　　真平王聞罷，便將眼光向眾臣一掃，問道：是誰(shuí)所為者？我國(guó)中貴胄皆在此處，若要自首，還可商量；若是不然，也要燒死。

　　當(dāng)時(shí)金春秋就侍奉在外公身側(cè)，聞言臉色大變，低下頭去。

　　真平王一眼看破，便即說道：小子！男兒漢敢作也為，亦敢擔(dān)當(dāng)。今你妻將被燒死，還不趕快去救？

　　金春秋聞言，如逢大赦，又驚又喜，急騎馬下山，去救文姬。

　　山上國(guó)王眾臣，無不哄然大笑。

　　金春秋便與文姬舉行婚禮，將天大丑事，只一床錦被遮蓋?；楹笤袧M足月，文姬即產(chǎn)一子，便就是文武王金法敏也。

　　金春秋去世之后，金法敏即位為文武王，金庾信便為國(guó)舅之尊，真打?qū)嶈彛缂侔鼡Q。身為外甥，文武王果然繼續(xù)倚重金庾信，加封其為大將軍，執(zhí)掌全國(guó)兵權(quán)。

　　金庾信此時(shí)既為保家護(hù)國(guó)，又不負(fù)恩師李靖當(dāng)年教誨，兼為大唐出力報(bào)效。

　　因奉命深入高句麗境內(nèi)，給蘇定方部唐軍送糧，回軍時(shí)大破高句麗追兵。又與文武王一起圍剿百濟(jì)殘余勢(shì)力，聯(lián)合唐軍再滅高麗。

　　說其為新羅立下蓋世奇功，絕不為過。

　　平滅高句麗之后，金庾信漸因年老，不能親臨戰(zhàn)場(chǎng)指揮作戰(zhàn)。

　　但新羅后起之秀為主將者，金欽純乃是金庾信之弟、金仁問亦是金庾信外甥，都受其親自傳授兵法，可謂亦皆都是鬼谷門海外傳人，異國(guó)弟子。

　　其二人雖得傾心傳授，但每在出征之前，亦必登門請(qǐng)教金庾信，請(qǐng)其面授機(jī)宜。

　　高句麗滅亡之后，文武王論功行賞，封金庾信為“太大角干”，食邑五百戶，并賜以輿杖，上殿不趨，下殿不辭，可謂一人之下，萬(wàn)人之上。

　　唐高宗聞此，亦下詔褒獎(jiǎng)金庾信，并欲召其入朝封官，但未成行。

　　百濟(jì)、高句麗相繼滅亡之后，文武王問以應(yīng)對(duì)唐朝之策。

　　金庾信道：犬畏其主，而主踏其腳則咬之。

　　意謂唐朝雖是宗主之國(guó)，但若威脅到新羅利益，也要敢于反擊。因此當(dāng)唐羅戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，金庾信命子金元述援助高句麗遺民反唐。

　　然而新羅軍敗，金元述逃跑，文武王復(fù)又問計(jì)。

　　金庾信答道：唐人之謀深不可測(cè)，宜使將卒各守要害，不可正面與其交鋒。元述不惟有辱王命，亦負(fù)家訓(xùn)，斬之可也。

　　其雖建議大義滅親，然文武王不從。

　　公元673年，七月一日，金庾信病篤，臨終向文武王遺言：臣愚不肖，豈能有益于國(guó)家？所幸明上用之不疑，任之勿貳，故得攀附王明，成尺寸之功，并三韓為一家，百姓無二心。雖未至太平，亦可謂小康。臣觀自古繼體之君，靡不有初，鮮克有終，累世功績(jī)，一朝隳廢，甚可痛也。伏愿殿下知成功之不易，念守成之亦難，疏遠(yuǎn)小人，親近君子，使朝廷和于上，民物安于下，禍亂不作，基業(yè)無窮，則臣死且無憾。

　　言訖而死，壽止七十歲。文武王贈(zèng)彩帛一千、租二千石、給鼓吹百人，葬于金山原，立紀(jì)功碑，指定民戶守墓。

　　八年之后，文武王薨。

　　傳說文武王臨死之前，曾對(duì)國(guó)師智義道：朕百年后，愿為護(hù)國(guó)大龍，非但崇奉佛法，亦且守護(hù)邦家。

　　法師提醒道：龍雖為神物，但無奈亦是入畜生報(bào)業(yè)也！

　　文武王毫不在意道：我厭世間榮華久矣，若粗報(bào)為畜，則雅合朕懷矣。

　　神文王即位后，在東海邊為父親修建愿堂感恩寺。

　　說也神奇，感恩寺建成不久，東海中便有一座小山浮至感恩寺，并繞寺隨波往來。神文王大為驚異，即命日官金春質(zhì)占卜休咎。

　　金春質(zhì)排卦已成，便即奏道：恭喜陛下！圣考今為海龍，鎮(zhèn)護(hù)三韓。抑又金公庾信，乃是三十三天之子，今降為我新羅大臣。二圣同德，欲出守城之寶。若陛下行幸過海，必得無價(jià)大寶。

　　神文王信之，乃泛海入山，果有神龍出于水中，獻(xiàn)“萬(wàn)波息笛”。此笛若要吹動(dòng)，則天下和平、兵退病愈，是為“二圣”賜給后世新羅國(guó)王護(hù)國(guó)之寶。

　　鏡頭轉(zhuǎn)換，按下朝鮮半島，復(fù)說大唐國(guó)事。

　　儀鳳三年，春正月辛酉，百官及諸部蠻夷酋長(zhǎng)朝參武天后于光順門。

　　高宗詔曰：自今而后，《道德經(jīng)》與儒經(jīng)并為上經(jīng)，貢舉人皆須兼通。

　　劉仁軌鎮(zhèn)守洮河，每有奏請(qǐng)，多為李敬玄所壓抑，不得及時(shí)上達(dá)，由是深自怨憤。因知李敬玄非將帥之才，欲借吐蕃之手除之，于上具表上奏：西邊鎮(zhèn)守，非李敬玄莫可。

　　李敬玄聞?wù)f出京戍邊，大為驚懼，一力固辭。

　　天子怒道：守邊御敵，乃是當(dāng)前最為緊要之事。休說是劉仁軌一力舉薦賢卿，便是須朕前去，朕亦當(dāng)自往，卿安得固辭！

　　便即下詔，以李敬玄代劉仁軌為洮河道大總管，兼安撫大使，仍檢校鄯州都督。又命宗室名將李神通之子、益州大都督府長(zhǎng)史李孝逸，發(fā)劍南、山南之兵以赴之。

　　字幕：李敬玄，亳州譙縣人，谷州長(zhǎng)史李孝卿之子。

　　年輕時(shí)博覽群書，精通禮制，后得馬周推薦，進(jìn)入崇賢館，成為皇太子李治侍讀。

　　李敬玄生性冷峻，研究學(xué)問勤勉，受到許敬宗等贊譽(yù)，歷任中書舍人、弘文館學(xué)士、右肅機(jī)、檢校太子右中護(hù)。

　　永徽年間，候補(bǔ)官員增多，主持選官之人少有稱職者。李敬玄記憶過人，主持選官，每年參選官員萬(wàn)余，只要在街上遇到，都能叫出名字。

　　若官員未被選用前來投訴，也能當(dāng)場(chǎng)口述其書判中錯(cuò)誤，毫無差錯(cuò)。因此時(shí)謂：敬玄選官，天下皆贊。

　　時(shí)有杭州官員張惠貪賄應(yīng)死，參軍徐太玄因張惠母老，便到府衙自首，稱己與張惠一同貪贓，且為主犯。張惠得以免死，徐太玄也被免官，十?dāng)?shù)年不得升遷。

　　李敬玄得知此事，非常贊賞，擢其為鄭州司功參軍。徐太玄后來官至秘書少監(jiān)、申王之師，并因德行高尚，受到時(shí)人推崇，李敬玄卻并不居功。

　　總章二年，李敬玄升任西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品，兼任檢校司列少常伯，成為宰相。遂將司列吏部事務(wù)委托給員外郎張仁祎。

　　李敬玄主掌吏部多年，又與趙郡李氏聯(lián)宗，前后三任妻子都出身山東士族，因此在朝中勢(shì)力極大。唐高宗對(duì)此大為不悅，但未公開批評(píng)其過。

　　儀鳳元年，李敬玄升任中書令，封趙國(guó)公。因與劉仁軌同僚時(shí)有隙，故逢其每有奏請(qǐng)，李敬玄都持不同意見，從中阻撓，二人因此交惡。

　　此番劉仁軌便借吐蕃入寇，舉李敬玄為帥，意欲借刀殺人，至少害其兵敗罷職。

　　由是高宗便上劉仁軌之當(dāng)，任命李敬玄為洮河道大總管兼鎮(zhèn)撫大使，檢校鄯州都督，率軍抵御吐蕃。

　　李敬玄只得奉命赴任，接替劉仁軌為帥，與吐蕃大將論欽陵在青海交戰(zhàn)。

　　于是命劉審禮為先鋒，聽其率軍與吐番交鋒，自己率領(lǐng)大軍后繼，卻故意逗撓不前。致使劉審禮孤軍深入，中敵埋伏，終于兵敗被俘。李敬玄聞?wù)f劉審禮兵敗被擒，愈加不敢進(jìn)前與敵對(duì)壘，即率大軍狼狽而逃，退至承風(fēng)嶺，命挖壕溝防御。

　　幸有偏將黑齒常之，率死士夜襲吐蕃軍營(yíng)，導(dǎo)致吐蕃敗退，李敬玄這敢返回鄯州，后又在湟川被吐蕃擊敗。

　　及至永隆元年，李敬玄上表稱病，請(qǐng)求回京，得到批準(zhǔn)。然其回京之后，并未引咎請(qǐng)罪，便直接到中書省辦公。

　　唐高宗知其并未生病，便將其貶為衡州刺史，后又改任揚(yáng)州長(zhǎng)史。

　　此后又過兩年，李敬玄郁悶去世，終年六十八歲，追贈(zèng)兗州都督，賜謚“文憲”。

　　李敬玄被罷黜之后，劉審禮諸子自縛詣闕，請(qǐng)入吐蕃以贖其父。高宗李治恨李敬玄見死不救，遂敕聽劉審禮次子劉易從前往吐蕃省父，談判贖人條件。

　　比及劉易從到至吐蕃軍營(yíng)，聞?wù)f父親劉審禮已經(jīng)病卒，于是晝夜號(hào)哭不絕。吐蕃人哀其至孝，便還其尸，劉易從徒跣負(fù)之以歸。

　　高宗對(duì)劉易從甚為褒慰，命將劉審禮以國(guó)公之禮厚葬；又嘉獎(jiǎng)黑齒常之退敵解圍之功，擢拜其為左武衛(wèi)將軍，并充河源軍副指揮使。

　　監(jiān)察御史婁師德應(yīng)天子之詔，征募河南、河北及關(guān)中猛士從軍；及李敬玄敗逃，婁師德便在其后收集散亡將士，軍威復(fù)振。又奉命出使吐蕃，吐蕃將論贊婆迎至赤嶺。

　　婁師德宣導(dǎo)天子旨意，諭以禍福，贊婆甚悅，數(shù)年不再犯邊。婁師德因遷殿中侍御史，充河源軍司馬，兼知營(yíng)田事。

　　論贊婆雖然應(yīng)允議和，不再與唐朝為敵，但唐高宗畢竟深以吐蕃為憂，于是悉召侍臣謀之，計(jì)議綏御之策。

　　天子先開言道：往者滅高麗、百濟(jì)，比歲用兵，糜費(fèi)中國(guó)，朕至今悔之。今吐蕃侵邊，事不得已，須善謀之。吐蕃驕狠，未識(shí)恩威，卿等有何善策高見，可盡情述之。

　　中書舍人郭正一奏道：宜少發(fā)兵募，且遣備邊，明立烽候，勿令侵掠，待國(guó)用豐足，一舉而滅之。

　　給事中劉齊賢、皇甫文亮皆言：郭公所言是也，守備為宜，征伐不妥。

　　中書侍郎薛元超道：縱敵則生患，防邊則卒老。不如料揀士卒，一舉滅之。

　　嘩議終日，竟不能決。高宗只得就此罷議，賜食眾臣，然后散朝。

　　時(shí)有宋城人魏元忠，正在長(zhǎng)安太學(xué)之中就讀，并無職事，只是一介書生，自負(fù)胸懷經(jīng)綸，聞?wù)f朝廷計(jì)議針對(duì)吐蕃之策，乃上封事密奏。天子觀其書曰：

　　理國(guó)之要，在文與武。今言文者則以辭華為首而不及經(jīng)綸，言武者則以騎射為先而不知方略，是皆何益于理亂哉！故陸機(jī)著《辨亡》之論，無救河橋之?dāng)。火B(yǎng)由基射穿七札，不濟(jì)鄢陵之師，此已然之明效也。古語(yǔ)云：人無常俗，政有理亂；兵無強(qiáng)弱，將有巧拙。故選將當(dāng)以智略為本，勇力為末。今朝廷用人，類取將門子弟及死事之家，彼皆庸人，豈足當(dāng)閫外之任！李左車、陳湯、呂蒙、孟觀，皆出貧賤而立殊功，未聞其家代為將也。夫賞罰者，軍國(guó)之切務(wù)，茍有功不賞，有罪不誅，雖堯、舜不能以致理。議者皆云：近日征伐，虛有賞格而無事實(shí)。蓋由小才之吏不知大體，徒惜勛庸，恐虛倉(cāng)庫(kù)。不知士不用命，所損幾何！黔首雖微，不可欺罔。豈得懸不信之令，設(shè)虛賞之科，而望其立功乎！自蘇定方征遼東，李勣破平壤，賞絕不行，勛仍淹滯，不聞斬一臺(tái)郎，戮一令史，以謝勛人。大非川之?dāng)?，薛仁貴、郭待封等不即重誅；向使早誅仁貴等，則自馀諸將豈敢失利于后哉！臣恐葉蕃之平，非旦夕可冀也。又出師之要，全資馬力。臣請(qǐng)開畜馬之禁，使百姓皆得畜馬；若官軍大舉，委州縣長(zhǎng)吏以官錢增價(jià)市之，則皆為官有。彼胡虜恃馬力以為強(qiáng)，若聽人間市而畜之，乃是損彼之強(qiáng)，更為中國(guó)之利也。

　　天子觀覽其書，深以為善，乃于輪臺(tái)召見，即令聽直于中書省，著食以內(nèi)府供奉。

　　是年冬十月丙午，徐州刺史密貞王李元曉薨逝；十一月壬子，黃門侍郎、同中書門下三品來恒辭世。

　　當(dāng)年四月，大赦天下，詔命次年改元調(diào)露。

　　調(diào)露元年春正月，天子駕幸東都。司農(nóng)卿韋弘機(jī)奉命督作宿羽、高山、上陽(yáng)等宮，制度十分壯麗。上陽(yáng)宮前臨洛水，為長(zhǎng)廊橫亙一里，請(qǐng)高宗移駕居之。

　　侍御史狄仁杰見此，上書劾奏道：韋弘機(jī)誘導(dǎo)皇上為奢泰，是與許敬宗擅改國(guó)史曲阿先帝同罪也。

　　韋弘機(jī)無可辯駁，因此坐罪免官。

　　當(dāng)時(shí)又有左司郎中王本立依恃天子恩寵用事，朝廷上下皆都畏之。狄仁杰凜然無懼，又上書劾奏其奸，請(qǐng)付法司勘問。法司勘問屬實(shí)，回奏罪狀，高宗欲下特詔寬宥庇護(hù)。

　　狄仁杰遂于朝堂奏道：國(guó)家雖乏英才，豈少王本立等奸佞之輩！陛下何惜罪人，以虧王法？必欲曲赦王本立，則請(qǐng)棄臣于無人之境，為忠貞之臣將來之誡！

　　群臣聞罷皆驚。天子啞口無言，只得詔將王本立罷廢本官，貶為勝州都督。

　　由是朝廷肅然，皆知狄仁杰雖然來頭不大，但卻膽略驚人，輕易得罪不得。

　　調(diào)露元年正月，右仆射、太子賓客道恭公戴至德薨逝，朝中又少一位耿直宰相。

　　二月壬戌，吐蕃贊普病卒，長(zhǎng)子器弩悉弄即立，年僅八歲。當(dāng)贊普臨終之際，器弩悉弄正與其舅麴薩若前往羊同（今西藏革吉）發(fā)兵；其弟六歲，在論欽陵軍中。

　　吐蕃國(guó)人畏懼欽陵之強(qiáng)，欲立弟為贊普，欽陵以為不可，便與麴薩若共立器弩悉弄為主，軍政大事仍皆委付于論欽陵。

　　唐高宗聞報(bào)吐蕃贊普已死，即驚且喜，便詔命吏部侍郎裴行儉為西域安撫使，乘間經(jīng)略吐谷渾故地。

　　裴行儉諫道：吐蕃贊普雖死，其二子皆都年幼，但既以論欽陵為政，又大臣之間輯睦，未有間隙，此時(shí)切切不可圖也。

　　高宗聞其所言有理，由是廢然長(zhǎng)嘆而止。

　　直至十月六日，文成公主遣吐蕃大臣論塞調(diào)傍前來長(zhǎng)安告喪，并請(qǐng)?jiān)俅魏陀H，高宗才遣郎將宋令文為使，前往吐蕃參加贊普葬禮。

　　夏四月辛酉，升郝處俊為侍中，后遷太子少保，以代張文瓘職位。便在此時(shí)，京師中發(fā)生明崇儼案，竟然牽連到太子李賢，從而引發(fā)朝廷動(dòng)蕩。

　　字幕：明崇儼本名明敬，字崇儼，洛州偃師人，南朝梁國(guó)子祭酒明山賓五世孫，豫州刺史明恪之子。

　　明崇儼年少時(shí)，父明恪任安喜縣令，時(shí)有縣中小吏善會(huì)道法，能召鬼神，便將此術(shù)全部授予明崇儼，頗得其術(shù)妙境。

　　乾封初年，明崇儼應(yīng)封泰山之舉，由此入仕，初授黃安縣丞。適逢州刺史有女病重，明崇儼用偏方殊物療之，一治而愈。

　　唐高宗因此聽聞其名，想到自己苦于風(fēng)疾，長(zhǎng)年不愈，于是便將明崇儼召入京師。一席面談，高宗大悅其道術(shù)，當(dāng)場(chǎng)擢授為冀王府文學(xué)掾。

　　為試驗(yàn)其能，乃命宮人在窟室里面奏樂，召明崇儼問道：此地常聞管弦，是何祥邪？卿試為我止之。

　　明崇儼即畫桃木為二符，掛在屋上，音樂即止。

　　高宗大奇，便命人將窟內(nèi)宮人喚出，問其未得詔旨，何敢擅自停止奏樂。

　　宮女奏道：我等正奏樂間，忽見怪龍盤于窟頂，于是眾人恐怖而止。

　　當(dāng)盛夏之季，皇帝苦于酷熱難耐，便將明崇儼喚至，問道：當(dāng)此酷暑難耐，朕思飲冰水，未知可得之否？

　　明崇儼道：這事容易，請(qǐng)容臣往陰山北麓走上一遭。

　　于是拜辭出宮，未經(jīng)三刻而回，獻(xiàn)巨冰一塊，帝命化水而飲，沁涼滿腹。

　　逾數(shù)日，高宗忽然又思吃秋瓜，不可遏止，眾內(nèi)侍束手無策，便來向明崇儼討教方略。明崇儼聞之，便向內(nèi)侍索討一百錢，懷揣而出，須臾轉(zhuǎn)回，獻(xiàn)瓜一枚，甘美異常。

　　高宗驚喜不置，召明崇儼問道：當(dāng)此初夏時(shí)節(jié)，瓜果未實(shí)，卿自何處得來此物？

　　明崇儼奏道：得之于數(shù)百里外，緱氏縣老人果園中。

　　唐高宗使人去問果農(nóng)，老人答道：園中所埋一瓜，忽然失之，但自土中卻得百錢。

　　時(shí)有蜀縣令劉靜之妻患疾，遍請(qǐng)名醫(yī)，久治不愈。適聞?wù)G大夫明崇儼入蜀視察地方政務(wù)，因久聞其大名，遂請(qǐng)入內(nèi)室為妻診治。

　　明崇儼只略望其妻氣色，便即說道：此癥非凡間之疾，須得生龍肝，食之必愈。

　　劉靜驚怪道：天上神物，不能見其首尾，如何可得？

　　明崇儼笑道：對(duì)凡人來說自不可得，但就有道之士而言，易如反掌之事耳。

　　乃索黃裱紙一張，畫成符箓，乘風(fēng)放之上天，飄向東南。須臾之間，只見天上陰云四合，果有小白龍自空中而下，鉆入庭院水甕之中。

　　明崇儼便命仆人就甕中撈出，剔取骨肉烹熟，奉于夫人食之，其病遂瘥。公事已罷，明崇儼返回京師，又值盛夏。

　　高宗聽其奏報(bào)蜀中之事，雖有四個(gè)內(nèi)侍輪流揮扇，兀自汗下如雨。

　　明崇儼道：待臣以天山之雪，冰鎮(zhèn)嶺南枇杷、龍眼，奉與陛下解暑。

　　于是辭帝出宮，瞬息不見。天子坐未頃刻之間，明崇儼已回，果然取來天山冰雪，及取嶺南諸果并至，冰鎮(zhèn)食之，絕無差別。

　　類似神異之事，不可勝計(jì)。明崇儼由此便得高宗寵愛，任其自由出入宮禁。

　　至儀鳳二年，明崇儼累遷為正諫大夫，特令入閣供奉，與諸宰相同列。明崇儼每次通過謁見，俱都假以神道，評(píng)論時(shí)政得失，而唐高宗非常贊同，皆都采納。

　　明崇儼自言潤(rùn)州棲霞寺，乃是其五代祖處士明山賓故宅，唐高宗便特為親制碑文，勒書于石，知者皆以其為榮。

　　據(jù)說明崇儼因得自由出入宮禁內(nèi)苑，故與天后武媚關(guān)系曖昧。有一日，天后將明崇儼喚至內(nèi)宮，私下問道：你實(shí)告我，卿之法術(shù)不類中土道家，到底習(xí)自何人？

　　明崇儼答道：實(shí)是習(xí)自家父手下縣中小吏。

　　天后又問：小吏何名何姓，家住哪里，今是生是死？

　　明崇儼結(jié)舌不能回答，逾良久方道：此乃天機(jī)，且?guī)煾赶蛴袊?yán)囑，命我不可輕易透露。既天后追問，臣不敢不答。實(shí)是摩尼教主陳碩真所授，尚請(qǐng)師姊保密，休使外人知道。

　　這一聲“師姊”出口，天后便即大悟，原來此人竟是自己同門師弟。又恐被其所騙，于是問道：我?guī)焸髂愫涡g(shù)？若有欺哄，定不相饒。

　　明崇儼答道：師父文佳皇帝當(dāng)年到洛陽(yáng)投其舅父，商議起義東南之事，一邊在中州之地遍招徒眾，延攬江湖豪杰。因到偃師之時(shí)見到小弟，彼時(shí)我只十六七歲，聞其有道術(shù)，便請(qǐng)入教，拜其為師。師尊見我頗有根基，甚是喜歡，以為天賜之緣，遂收我入摩尼教，并授小弟以白日見鬼諸方，兼各種役使鬼神之法，皆乃電光佛驅(qū)鬼之術(shù)。又遺天書兩卷，書中皆是諸路鬼神職銜姓名。師父授我天書以畢，就此離去，再未相見。小弟因疑其術(shù)不靈，便常于夜半至野外獨(dú)處，按其職名呼之，皆應(yīng)聲如響，得見當(dāng)年姜子牙所封三百六十五路正神，及其座下廝役。于是其后每須役使，則呼其名，無不立至。

　　天后忽厲聲道：當(dāng)年在感業(yè)寺時(shí)，師父與我盤桓半載，將摩尼教經(jīng)義傾囊相授，嘗云電光佛可化身十二童女，未聞?dòng)凶R(shí)鬼驅(qū)神之術(shù)。你自何處學(xué)來此等邪術(shù)，以誣我教？

　　明崇儼笑道：師姊只知其一，未知其二。那摩尼經(jīng)教義，是曰電光佛化身十二童女，轉(zhuǎn)世投生人間，以驅(qū)黑暗雄魔，喚回光明者，并不能為此驅(qū)神使鬼末技也。彼十二佛所化女身，乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦昭王母宣太后，漢高后呂雉，漢和帝皇后鄧綏，晉康帝皇后褚蒜子，北魏文成帝馮皇后，宣武帝胡氏靈皇后，此乃前六代電光佛化身。至若第七代電光佛，便是出在當(dāng)代唐朝，弟卻不敢妄言。

　　天后驚喜不置，溫言道：你可直說，我不怪你。

　　明崇儼道：第七代電光佛，便是師姊，當(dāng)今大唐天后。將來非但可以垂簾聽政，且可身登九五，南面稱帝；是除我?guī)熚募鸦实壑?，千古惟一女帝是也?p>　　武后聞至此處，只覺天眩地轉(zhuǎn)，腦中轟轟作響。半晌方才平靜下來，佯作半信不信道：倒也好個(gè)杜撰。若依你適才所言，歷代電光佛皆都職名垂于青史，歷歷可考。則師姊我之職名謂何，可叫武媚？

　　明崇儼答道：豈有此理！請(qǐng)師姊恕罪，陛下將來名諱，應(yīng)是單字名曌，字則天，是謂武周則天大帝者。

　　武后問道：武曌，武曌。是光照千秋之‘照’乎？

　　明崇儼道：非也。是日月當(dāng)空，普照天下之意。世間本無此字，乃明尊預(yù)言賜之。

　　畫外音：武后雖然早有奪權(quán)攬政野心，但從未想過要面南背北，稱皇稱帝，身為一代女皇。只因明崇儼此番密室對(duì)答，便即激發(fā)雄心萬(wàn)丈，自此立下沖天之志。（本集完）