我們從《春》和《維納斯的誕生》這兩幅作品可以看出波提切利在這一時(shí)期的繪畫(huà)作品的構(gòu)圖在人物關(guān)系上沒(méi)有直接的聯(lián)系，畫(huà)中的人物形象在作品中沒(méi)有主次之分，人物的立體感的塑造也沒(méi)有應(yīng)用當(dāng)時(shí)流行的透視法和明暗關(guān)系法，而是畫(huà)中的場(chǎng)景人物采用所有人物并列展開(kāi)的方式。這種構(gòu)圖形式打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式中人物之間有前后的遮擋關(guān)系和透視關(guān)系的慣例。
波提切利的這種構(gòu)圖方式有些類似于話劇舞臺(tái)上的同一場(chǎng)景下的人物在舞臺(tái)上進(jìn)行表演一樣，他把所有人物都推到了觀眾面前，人物之間的矛盾沖突與人物之間的關(guān)系一起展現(xiàn)在觀眾面前。波提切利的這種構(gòu)圖形式很好的表現(xiàn)了故事的敘事性。
線條的應(yīng)用是波提切利繪畫(huà)作品的一大特征。線是繪畫(huà)表達(dá)的基礎(chǔ)，是繪畫(huà)最基本的造型手段。線在幾何學(xué)概念中是由點(diǎn)構(gòu)成的，線又構(gòu)成面和體，那么線也可以對(duì)空間和平面進(jìn)行分割和組合，這樣線就是說(shuō)一個(gè)非?；钴S的幾何因素。在繪畫(huà)創(chuàng)作中，線的應(yīng)用可以說(shuō)是占據(jù)了非常重要的地位。
波提切利在他的作品《春》中，用線條刻畫(huà)人物形象，他用嫻熟的勾線技巧描繪女性豐滿的體態(tài)，用線條塑造人物的立體感。如：他作品中塑造的體態(tài)豐滿的維納斯、美慧三女神和花神弗羅娜等形象。
他用線表現(xiàn)了人物的生命力和個(gè)性特征，畫(huà)家用線對(duì)幾何意義的人體結(jié)構(gòu)進(jìn)行明暗分割，比如：用線表現(xiàn)眾女神和維納斯的長(zhǎng)發(fā)，線條的疏密表現(xiàn)頭發(fā)的明暗關(guān)系和體積，并把頭發(fā)區(qū)分開(kāi)，表現(xiàn)出頭發(fā)的飄逸感。
他用線表現(xiàn)人物的活力，在《春》中人物衣裳的褶皺用線條勾勒，線條的韻律感，讓人感到衣服隨著美慧女神的翩翩起舞似乎在飄動(dòng)。
波提切利對(duì)線的節(jié)奏和韻律感把握的相當(dāng)準(zhǔn)確。在《維納斯的誕生中》同樣展現(xiàn)了波提切利用線的技巧，美麗的維納斯誕生時(shí)站在貝殼上楚楚動(dòng)人，他用線勾勒了維納斯的形象，沒(méi)有強(qiáng)烈的明暗關(guān)系和陰影，線條就把維納斯的形象塑造的鮮活生動(dòng)。
他還利用扇形貝殼的線條排列表現(xiàn)明暗關(guān)系并進(jìn)行空間分割。畫(huà)家還用線很好的表現(xiàn)了面料的質(zhì)感，畫(huà)面中花神弗羅娜手上舞動(dòng)的衣衫和她身上隨風(fēng)飄動(dòng)的衣裙，線條的疏密表現(xiàn)出了衣服上層層疊疊的衣褶和衣裙的飄逸感。
波提切利的作品沒(méi)有特別的強(qiáng)調(diào)明暗關(guān)系，他作品中沒(méi)有刻意制造光影效果，而是在用線勾勒人物的輪廓時(shí)，用線條的輕、重、緩、急來(lái)體現(xiàn)空間的轉(zhuǎn)換。這也是他與許多畫(huà)家不同之處。
線的疏密與韻律的奧妙，讓藝術(shù)家產(chǎn)生靈感，無(wú)論直線還是曲線，線的不同的排列形式可以產(chǎn)生新的空間感、疏密感和節(jié)奏感。藝術(shù)家賦予線條生命力，使得作品畫(huà)面生動(dòng)又富有韻律美。
與同時(shí)代的畫(huà)家相比較，波提切利的宗教畫(huà)更浪漫，更重視畫(huà)面中人物的自我表達(dá)和內(nèi)心活動(dòng)。比如同一題材的《天使報(bào)喜》達(dá).芬奇、魯本斯、弗拉·安吉利科和波提切利等人都畫(huà)了一幅內(nèi)容相同的作品，但畫(huà)面的表現(xiàn)形式卻各有不同。
我們可以比較一下達(dá).芬奇和波提切利的《天使報(bào)喜》雖然都是表現(xiàn)天使加百列前來(lái)告訴圣母瑪利亞她將以處女之身懷孕，即將生下圣子耶穌的故事。但是在人物塑造上倆人的理念完全不同，達(dá).芬奇的圣母瑪利亞衣著華麗、端莊賢淑正在花園里讀書(shū)，當(dāng)她聽(tīng)到加百列帶來(lái)的消息時(shí)，略感驚訝的左手向后縮，而跪在花園里的加百列伸出右手非常紳士的和瑪利亞對(duì)話，人物形象很優(yōu)雅豐滿。
達(dá)·芬奇的作品畫(huà)面采取橫構(gòu)圖左右對(duì)稱的方式展示故事的場(chǎng)景。畫(huà)中的建筑、花園和雕花的小桌子的透視關(guān)系非常的準(zhǔn)確。橫構(gòu)圖的設(shè)置，讓觀眾的視野更開(kāi)闊，便于展現(xiàn)美麗的花園的風(fēng)景，充當(dāng)人物對(duì)話的背景。畫(huà)中的細(xì)節(jié)處理的非常精細(xì)，衣褶的光影效果，桌面的反光都被達(dá)·芬奇處理的恰到好處。畫(huà)面的色調(diào)比較濃重，襯托出宗教題材作品的嚴(yán)肅性，這幅作品的氣氛顯得很莊重。
波提切利的《天使報(bào)喜》（1481年繪制）也采取橫構(gòu)圖左右均勻?qū)ΨQ的方式展示故事的場(chǎng)景，畫(huà)面的色調(diào)明亮、輕盈，給人以清新而又溫暖的感覺(jué)，讓人有所期待。故事的場(chǎng)景設(shè)在華麗的花園別墅。畫(huà)面的左邊是瑪利亞的臥室，右邊是臥室外的花園，天使加百列腳步匆匆穿過(guò)華麗的門(mén)廊來(lái)到圣母瑪利亞的臥室外向瑪利亞報(bào)喜，圣母瑪利亞則身穿藍(lán)袍，頭上帶著白紗，雙目低垂地跪在地毯上接受神的旨意。
畫(huà)家用廊柱把空間劃分開(kāi)，室內(nèi)和室外形成了不同的空間氛圍，天使和瑪利亞身處不同空間，一個(gè)在臥室內(nèi)，一個(gè)在花園的回廊上。波提切利用他最擅長(zhǎng)的勾線技巧，勾勒出人物的形體動(dòng)態(tài)，富有動(dòng)感的線條讓天使加百列仿佛在空中自由地穿行，畫(huà)中花園的風(fēng)景很好的烘托了天使從天而降的氣氛，襯托天使四處奔忙的形象。臥室里白色的幔帳，私密的閨房空間顯得瑪利亞更加柔弱嬌美，襯托出瑪利亞謙卑的形象，讓人心生憐愛(ài)。
畫(huà)家塑造了瑪利亞謙卑的形象和百加列奔忙的信使形象。兩者在藝術(shù)表現(xiàn)、人物造型風(fēng)格上形成對(duì)比。
波提切利在畫(huà)中用了直線透視法表現(xiàn)室內(nèi)外建筑的空間感，畫(huà)中的建筑物透視精準(zhǔn)，臥室內(nèi)的地板用直線透視法強(qiáng)調(diào)了地面的透視關(guān)系。在畫(huà)面的細(xì)節(jié)處理上，畫(huà)家精心繪制了建筑的拱門(mén)、精美的廊柱、臥室里的家具、幔帳的褶皺和床屜上的雕花，局部細(xì)節(jié)精致優(yōu)美。這些畫(huà)法遵循了波提切利繪畫(huà)的裝飾風(fēng)格。
波提切利的這幅《天使報(bào)喜》與達(dá).芬奇的作品相比較顯得更加世俗化，賦予了宗教畫(huà)中的人物擁有普通人的情感，瑪利亞的形象更貼近世俗生活中的女性形象。達(dá).芬奇的瑪利亞更貼近貴族生活。波提切利畫(huà)中的場(chǎng)景很好的襯托畫(huà)家塑造的人物形象，不同的場(chǎng)景讓他們的身份有著明顯的區(qū)別。而達(dá)芬奇則讓畫(huà)中的風(fēng)景僅僅是百家列和瑪利亞兩人對(duì)話場(chǎng)景的陪襯，不能通過(guò)環(huán)境襯托兩人的身份，只是一種場(chǎng)景的展現(xiàn)。
在繪畫(huà)風(fēng)格上，波提切利的作品更加輕盈、細(xì)膩、裝飾味道濃郁，人物形象更浪漫、抒情，他更擅于用線表現(xiàn)人物的立體感和空間感。達(dá).芬奇的作品風(fēng)格更加厚重，人物、風(fēng)景、建筑造型更加嚴(yán)謹(jǐn)。塑造人物是以表現(xiàn)創(chuàng)作主題為目的，而不是表現(xiàn)繪畫(huà)主題的手段。在這一點(diǎn)上波提切利剛好和他相反。
波提切利的藝術(shù)風(fēng)格和技巧直到今天都值得我們借鑒，繪畫(huà)藝術(shù)的裝飾性是藝術(shù)的重要屬性，如何進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)又兼顧藝術(shù)的裝飾性一直都是繪畫(huà)的一個(gè)課題。